2月21日 くるみの木集会報告

2017221日、霞が関南病院でもたれました。この病院は、クルミの木集会の発起人の一人、S姉が脳梗塞後リハビリ入院をされているところです。そのS姉も、半年ぶりぐらいに車いすながら笑顔で参加されました。S姉とお話ししたく、11名の参加者が集ってきました。S姉の笑顔と、前向きな姿勢から、どんな時も希望を持つ事が大事だと教えられた一日でした。   E姉の感想より

 

さて、聖書の格言、箴言の中から「苦しみの意味」とのお話しが、西岡まり子副牧師からありました。

箴言3章の「知恵の6つの条件」の6番目です。31112

「主の懲らしめを軽んじてはならない、その戒めを嫌ってはならない。

主は、愛するものを、戒められるからである。

あたかも父がその愛する子を戒めるように」

聖書の書かれたユダヤでは、

「懲らしめ」は元来「父親が子どもを訓練する」と言う意味を持つことばで、「矯正」と「懲罰」野二つの概念があるようです。

矯正は、歯や、姿勢、筋肉トレーニング、しつけもそうです。愛のむちのような痛みが伴い修正がおこなわれます。痛みが伴うものを人は嫌いますが、愛する子を戒めるように父が訓練すると言われています。へブル12:5-12

父なる神は愛するものを「訓練」するとありますが、訓練と言い切れないような艱難が人生を襲うことがあります。その苦しみにどのような意味があるのだろうかと人は悩み問います。

9歳で33歳の父を突然失い、乳飲み子と4人の男の子を抱えた母を支え生きてきた豊田氏。父は、神学校を卒業しこれから、神様の為に働くと願っていた時に、しかも、山にこもり徹夜祈祷をしていたその夜に天に召されていった。どうして、神は父をとられたのだろうか、父を守ってくださらなかったのだろうかとの問いに苦悩します。神への怒りが弟たちに向けられ、暴力となり、弟はいつか兄を殺してやろうと思いをひそめていたと後日告白するのです。 彼は悩みの中、聖書の父親たちに、父なる神ご自身に問うていくのです。彼が見出した苦しみの意味とは、

「神がともにいてくださる、神の摂理に導かれる人生とは、豊かな実を結ぶ人生となる。なぜなら、すべての苦しみが生みの苦しみに変えられるからである。…一粒の涙も無駄に流されることはない。」P209でした。「父となる旅路」豊田信行 いのちのことば社

平安の義の実を結ばせる生みの苦しみなのだと。その実は、その本人にも、周囲にも甘く、苦く、でも、とてつもなくおいしい、不思議な味がすることでしょう。



[PR]

# by kateishukai | 2017-03-02 04:55

2017年 1月「くるみの木集会」報告

2017年初めてのくるみの木での集まりは、1月17日 にいつものようにおいしいケーキ(今回はチーズケーキ)をいただきながら、持たれました。

寒い中ですが、晴れた日で、6名が集まりました。11月に入院のお知らせをしたS姉は、現在も入院されておられ、リハビリに打ち込まれています。

一緒に集える日もそう遠くはないかもしれません。来春の楽しみがまた一つ増えましたね。 待ち望む喜びでしょうか。


さて、聖書の格言、箴言の中から「お金持ちになる条件」と、富についてのお話しが、西岡まり子副牧師からありました。

1、 箴言3章の「知恵の6つの条件」の5番目です。3章9,10節
「あなたの財産とすべての産物の初なりをもって主をあがめよ。そうすれば、あなたの倉は満ちてあまり、あなたの酒ぶねは新しい酒であふれる」

今日の箇所は、お金持ちになる条件が書かれています。


「収穫の初物で主をあがめる」ならば倉は満ちるとあるのです。
収穫の初物、今で言う「初任給」皆さんはどうしましたか?
   親、貯金、自分へのご褒美、飲んじゃったなどの答えがあるのではと思います。初めて、自らの労働への賞与を与えられ、与えられた物に対して神の恵みに感謝しあがめるならば・・・神はさらに祝福を増してくださるとのことなのです。富は神からの恵み、なのですが…。



イエスさえも、悪魔に富を持って誘惑されたように、富を持つと人格が変わる人もいるのです。そこには、富の限界と危険性があるのではないでしょうか。箴言の他の箇所で記されています。
「お金さえあれば」「地獄の沙汰も金次第」?の間違い

限界1、なくなるもの…  頼りにできない
「自分の富を頼む者は衰える、正しい者は木の若葉のように栄える。」箴言11:28
「富はいつまでも続くものではない、どうして位が末代まで保つであろうか」27:24 

限界2、肝心なところは使えない 
「宝は怒りの日に益なく、正義は人を救い出して、死を免れさせる」11:4
 閻魔大王の前でも、創造主の前でもお金では今までの生き方をごまかせないし、永遠の行先を買収できないのです。

危険性1、おごる 力を得たと錯覚する 権力、
「富める人は自分の目に自らを知恵ある者と見る、しかし悟りのある貧しいものは彼をみやぶる」28:11  どうして悟りのある貧しいものと言われるのでしょうか。富んでいるものには見えないものがあるのでしょうか?
「偽りの舌をもって宝を得るのは吹きはらわれる煙、死の罠である。」21:6

危険性2、貪欲 満たされることがなくなる、もっと欲しくなる
「よくの深い人は急いで富を得ようとする。かえって欠乏が自分のところに来ることを知らない。」28:22
「急いで得た富は減る、少しずつ蓄える(働いて集める)ものはそれを増すことができる。」13:11  証券会社で働かれている人が、先日、「もうかった人は変わる、もっと、もっとと人が変わったように、貪欲に恐れを知らなくなる。」と言われていました。欲望を刺激する消費社会、成功崇拝の風潮の中で、いただいたものを感謝して、満足する喜びを見落としてしまう時、たとえ財産が富んでも、満たされないむなしさに心が埋め尽くされることでしょう。


お金の使い方
「利息と高利とによってその富を増す者は、貧しいものを恵む者のために、それを蓄える」28:8
「善良な人はその嗣業を子孫に残す、しかし罪びとの富は、正しい人のためにたくわえられる」13:22

神様のお金の使い方は、上記の箴言のようです。富は、貧しい者(寄る辺なき者)へ、恵みとして与えられるためにあるのかもしれませんね。世界で最も裕福な8人が保有する資産は、世界人口のうち経済的に恵まれない下から半分にあたる約36億人が保有する資産とほぼ同じとの発表がありましたが、富むものには、そのお金をどのように使うのかとの大きな責任もあるのではないでしょうか? 

初なりを持って神をあがめる謙虚さを持つものとさせていただきたいと思います。




[PR]

# by kateishukai | 2017-01-24 07:54

11月くるみの木集会報告

11月22日(火)「くるみの木」集会の主催で紅葉がりに行き、5人の方が名栗湖や素敵なレストランでの昼食、そして能仁寺の紅葉を楽しみました。
[PR]

# by kateishukai | 2017-01-01 13:33

10月「クルミの木集会」報告

10月18日 クルミの木集会の中心的なメンバーのS姉が、現在入院中の中で、この会の開催が危ぶまれました。しかし、S姉の開催への強い希望があって、今月もクルミの木のおいしいバナナケーキをいただきながら、7名で話し合い、歌いあう時を過ごしました。「高慢」「知恵」「学ぶこと」「聴く耳」などについて話が弾みました。
来月の11月22日は、紅葉狩りに行く予定です。参加ご希望の方は教会までメールをお送りください。 また、どうぞ入院中のS姉の為に続けてお祈りください。


聖書からは、前回からの続きで、西岡まり子副牧師から、聖書の格言、箴言の中から「知恵の悪用方法!?」とのお話しがありました。

箴言3章の「知恵の6つの条件」の4番目です。3章7,8節
「自分を見て賢いと思ってはならない、
  主を恐れて、悪を離れよ
そうすれば、あなたの身を健やかにし、あなたの骨に元気を与える」 

1、 カシコイって、いけないの?
7節は、「自分を知恵のある者と思うな」とも訳されています。3章13節からを見ると、「知恵を求めて得る人…は幸い」13節とあり、「知恵は宝石よりも尊く」15節と記され、知恵の大切さは説かれているのですが、
同時に、その知恵をもって、自分が賢いと自分の誉れにしていく高慢な姿にソロモンは警告を鳴らしています。
2、 高慢だと…
  「高ぶる目、偽りを言う舌、罪なき人の血を流す手」6:17
  「高ぶりはただ争いを生じる、勧告を聞くものは知恵がある」13:10
  「へりくだって貧しい人々と共におるのは、高ぶるものと共にいて、獲物を分けるにまさる」16:18-19
  「高ぶった横暴な者―その名は「あざける者」、彼はいばって、横暴なふるまいをする」21:24 新改訳   このほかにも多く挙げられています。
高ぶりは、他の人よりも自分を高くすることで、その根底には争いがあり、自分の為には他者を蹴落としていくような、自らを絶対化する無意識があるのではないでしょうか。その無意識は、他人を辱め、傷つけ、争い、血を流し、破滅へと導くものです。人類の生み出した武器は、知恵を結集し、最先端の科学を用いたものでもあるのです。
だからこそ、3章21節でも「わが子よ、確かな知恵と、慎みとを守って」と警告するのです。
その知恵を自分のものとして誇る時に、高慢になります。自らを「正義」とし、世を裁く姿勢もそうでしょう。「主を恐れよ」と、すべての中で神を認め神の前に自らを低くさせていただきたいのです。
3、 知恵を悪用すると…
知恵と悪とは、実は切っても切れない関係にあると思われます。3:29-35 知恵と力が組み合わされ、暴虐な行動をとる人。知恵とよこしまに欲を満たすことがつながり、詐欺や盗み、偽りが横行します。おれおれ詐欺の進化は目を見張るものがあります。どうしてあそこまで悪知恵が働くのでしょうか。人をあざける態度も、知恵を自らの誉れとし高慢になった人のなせる悪徳なのです。
箴言の知恵は、この高慢や、悪知恵から離れていく時に、神を恐れる知恵と、神への信頼の故に心に平安が与えられ、身を健やかにし、骨に元気(活力)を与えられていくと諭すのです。

[PR]

# by kateishukai | 2016-11-01 17:23

10月「クルミの木集会」報告

10月18日 クルミの木集会の中心的なメンバーのS姉が、現在入院中の中で、この会の開催が危ぶまれました。しかし、S姉の開催への強い希望があって、今月もクルミの木のおいしいバナナケーキをいただきながら、7名で話し合い、歌いあう時を過ごしました。「高慢」「知恵」「学ぶこと」「聴く耳」などについて話が弾みました。
来月の11月22日は、紅葉狩りに行く予定です。参加ご希望の方は教会までメールをお送りください。 また、どうぞ入院中のS姉の為に続けてお祈りください。


聖書からは、前回からの続きで、西岡まり子副牧師から、聖書の格言、箴言の中から「知恵の悪用方法!?」とのお話しがありました。

箴言3章の「知恵の6つの条件」の4番目です。3章7,8節
「自分を見て賢いと思ってはならない、
  主を恐れて、悪を離れよ
そうすれば、あなたの身を健やかにし、あなたの骨に元気を与える」 

1、 カシコイって、いけないの?
7節は、「自分を知恵のある者と思うな」とも訳されています。3章13節からを見ると、「知恵を求めて得る人…は幸い」13節とあり、「知恵は宝石よりも尊く」15節と記され、知恵の大切さは説かれているのですが、
同時に、その知恵をもって、自分が賢いと自分の誉れにしていく高慢な姿にソロモンは警告を鳴らしています。
2、 高慢だと…
  「高ぶる目、偽りを言う舌、罪なき人の血を流す手」6:17
  「高ぶりはただ争いを生じる、勧告を聞くものは知恵がある」13:10
  「へりくだって貧しい人々と共におるのは、高ぶるものと共にいて、獲物を分けるにまさる」16:18-19
  「高ぶった横暴な者―その名は「あざける者」、彼はいばって、横暴なふるまいをする」21:24 新改訳   このほかにも多く挙げられています。
高ぶりは、他の人よりも自分を高くすることで、その根底には争いがあり、自分の為には他者を蹴落としていくような、自らを絶対化する無意識があるのではないでしょうか。その無意識は、他人を辱め、傷つけ、争い、血を流し、破滅へと導くものです。人類の生み出した武器は、知恵を結集し、最先端の科学を用いたものでもあるのです。
だからこそ、3章21節でも「わが子よ、確かな知恵と、慎みとを守って」と警告するのです。
その知恵を自分のものとして誇る時に、高慢になります。自らを「正義」とし、世を裁く姿勢もそうでしょう。「主を恐れよ」と、すべての中で神を認め神の前に自らを低くさせていただきたいのです。
3、 知恵を悪用すると…
知恵と悪とは、実は切っても切れない関係にあると思われます。3:29-35 知恵と力が組み合わされ、暴虐な行動をとる人。知恵とよこしまに欲を満たすことがつながり、詐欺や盗み、偽りが横行します。おれおれ詐欺の進化は目を見張るものがあります。どうしてあそこまで悪知恵が働くのでしょうか。人をあざける態度も、知恵を自らの誉れとし高慢になった人のなせる悪徳なのです。
箴言の知恵は、この高慢や、悪知恵から離れていく時に、神を恐れる知恵と、神への信頼の故に心に平安が与えられ、身を健やかにし、骨に元気(活力)を与えられていくと諭すのです。

[PR]

# by kateishukai | 2016-11-01 17:23